| Боги и боги |
[Apr. 15th, 2009|12:24 pm] |
***
Прочитал «Степные боги» Андрея Геласимова. Автор мне запомнился по неплохой повести «Жажда» о ветеранах и пост-Чечне. Поэтому книгу открывал с изначально благожелательным отношением.
Забайкалье перед войной с Японией в 45-м. Русский мальчишка Петька, описание деревенского детства, лагерь японских военнопленных, врач-японец со своей историей, урановые рудники и радиация.
Замысле, в принципе то, ясен. Японский врач и русский мальчуган, поборов жестокость-насилие-ненависть (т.е. «радиацию») и презрев этнические, возрастные и культурные различия, превратились во вне-человеческих степных богов, как раз накануне атомных бомбардировок. Очень мне напомнило «Империю солнца», кстати.
Вроде бы, всё красиво и интересно, а про детство так и любому читать увлекательно. Но чем дальше я читал, тем больше осадочек образовывался.
Русская деревня описана так, как её рисует художник Вася Шульженко. Дикие люди, бухают, беспрестанно дерутся, насильничают, Петьку-бастарда все поголовно зовут только «выблядок», деревенские бабы ходят в лагерь трахаться с охранниками, подростки натурально вешают на дереве Петьку за свои обиды, мимо проезжающие матросы тельняшками вынимают спирт из цистерн и т.д.
С другой стороны у нас есть образованный интеллигентный японский врач-альтруист, который изучает травы, пишет дневники, вспоминает о жизни в Японии и не торопится вернуться к семье. Осознав, что русские дикари верят в шаманизм местных бурятов, он танцует для больного танцы из Кабуки, выдавая их за врачебный ритуал. В тексте с совершенно излишним и чрезмерным, с моей точки зрения, изобилием идут отсылки к жизни врача ещё в довоенной Японии, что ещё сильнее увеличивает контраст между цивилизацией и варварством.
В итоге книгу я закрыл с большим разочарованием. Художественный замысел художественным замыслом, но почему-то всё это делается у нас за счет не самого лучшего отношения к своей истории, народу, стране.
У меня отец рос как раз в послевоенной деревне в Сибири и лагерь пленных тоже был. Много чего рассказывал о том времени и о людях. Дед рассказывал. Какое-то представление у меня есть. Как обычно, реальность и художества писателей – небо и земля.
Что самое забавное, то в рецензиях московских рафинированных критиков на эту книгу я натыкался на восхищенный фразы: «И все такое настоящее!». Что же удивляться, если для них и «Асан», как оказалось, о войне. |
|
|
| о фильмах |
[Feb. 5th, 2009|12:40 pm] |
***
В похожую на вчерашнюю ночь (http://ir-ingr.livejournal.com/400997.html) накатал рецензию на фильм Говорухина "Никто, кроме нас"
"Когда хорошие русские люди запутывались в своей жизни, они ехали на войну"
О фильме Сергея Говорухина «Никто кроме нас» я слышал давно. От знакомых режиссеров, от друзей-ветеранов, и даже год назад 11 декабря посмотрел заключительные сцены фильма на Вечере Памяти, ежегодно проводимом Сергеем. В день ввода войск в Чечню. 11 декабря 1994 года. Кто-то говорил, что фильм о любви, кто-то говорил, что фильм о войне, кто-то ничего не говорил. Потом я как-то забыл о фильме и совершенно неожиданно на днях узнал, что он вышел в прокат, что его можно купить, скачать и посмотреть. И в одну из ночей, когда все спят, я включил монитор и окунулся в 1994 год, в предвоенную ещё «дочеченскую» Москву.
Сюжет прост: военный журналист перед отъездом на войну в Таджикистан встречается с девушкой, влюбляется, знакомится с её родителями, ходит в театр и всё равно уезжает. Сцены московской жизни перемежаются сценами его приезда на границу с Афганистаном, сценами выхода в рейд и боёв.
На первых же минутах фильма поражает полная искусственность диалогов, натянутость. Так не бывает в жизни. Их плавное течение и высокопарность слога режут слух. Но что-то они тебе мучительно напоминают и вдруг тебя осеняет. Это вовсе не диалоги, это накладывающиеся друг на друга монологи двух людей, не слушающих друг друга, говорящих медленно, спокойно, в пустоту. Всё встаёт на свои места. Когда слишком много и долго говоришь сам с собой, то диалог становится невозможным. И человек, который писал сценарий, абсолютно точно улавливает этот момент. Я знаю и знал таких людей. Тотальное одиночество. И становится интересно, ведь ты узнаёшь знакомые тебе нотки.
Так что это за люди, Левашов, и его любовь, Наташа? Он - 2 года в Афганистане, 8 лет военным оператором, дед-военкор, погибший отец в Иордании, он пьёт, он любит цитировать стихи. Она - когда-то пила белые и красные вина, много читала о Марселе и Мальте, работает на момент встречи на подтаноцвках у певички в ночном клубе. Он - устал от беготни, халтуры, презирает перестроечное кино и считает, что у него тяжелый период в жизни, «жизнь неустроенна». Она - «совсем иначе планировала свою жизнь, а жизнь сложилась никак». У них очень уставшие лица, уставшие глаза и они очень спокойны, медлительны и ироничны друг к другу и самим себе.
И у каждого есть мечта. Наташа, как и всякая женщина, мечтает о своём доме, о большой крепкой и дружной семье, о том, что жизнь наладится и делает первый шаг, бросает свою работу по просьбе Левашова, которого она так и называет весь фильм по фамилии. Несмотря на высокие слова и взаимные чувства, она не понимает его. Он уже видит на улице образцовую семью, семью рыбака и официантки «подавальщицы» из Мурманска. И когда фотографирует их у памятника, то его глаза не оживают ни на секунду. Левашов жаждет другого. Он мечтает лежать в плотных водах Мёртвого моря и листать журналы. Он хочет покоя и минимизации всех усилий.
Их недолгая любовь прячется в бумажном хрупком коконе всего нашего мира, когда со стены падает географическая карта планеты и накрывает их с головой, их любовь танцует короткий танец у телефонной будки и запивает свой страх портвейном на лестничной пролете квартиры Воланда, любовь скрывается за робким нервным желанием поправить шарф на шее у любимого. Но всё в итоге отнимет другая женщина. Война, которая отнимет у матери Левашова отца, мужа и сына. И поставит на очередь Наташу.
А Левашов, он вдруг и не так уж одинок. На войне он встречает похожих на себя людей. Его и тянет к своим. Вот такой же уставший командир Богодухов. Он хочет работать спасателем на Азовском море. На самом мелком море, где не тонут. И ещё и ещё. Военные люди поют «для чего мы пишем кровью на песке» и не находят ответа. Хотя у них есть свои версии. У Левашова это то, что надо чтобы кто-то знал о войне в Таджикистане, обязательно надо сделать так, чтобы знали, помнили, видели. Богодухов и бойцы - верят, что горстка наших застав сдержит поднимающуюся волну террора и наркотраффика. Хотя и не верят, понимая всю призрачность границ. Левашов же саркастически говорит своему боссу, что «сделает фильм кассовым», а умирающему другу-оператору с горечью отвечает, что никому не нужна никакая такая правда о войне.
Правда, действительно, никому не нужна. Но многим нужна сама война.
Можно бежать от неё, можно прятаться в бытовые мелочи, в цитирование поэзии, в любование красотами ночного неба и падающими звездами, можно нежно вспоминать выглядывающую из-под одеяла левую пятку спящей любимой, но этого будет мало. Мало, таким как Левашов, таким как мы. Это не заполнит пустоту, не внесёт определенности и не даст смысла.
Главное - война, никому среди лживой суеты Москвы, где на столиках перевёрнутый российский флаг, а на стенах портреты Ельцина, ненужная война. Война, которая никогда не кончается в нашей стране, война, на которую нельзя не пойти. Война нужна таким людям. На войне есть другой мир. Яркий и энергичный мир рукопашных, вспышки боя, выплеск жизненной силы и остервенение, героизм выручки и самопожертвования. Другой мир. Короткий, яростный. С ясными целями в лице духов и заданий, насыщенная метрами, боекомплектом, количеством стволов, хитростью и выносливостью жизнь. Только на войне, Левашову военные дружески говорят, что он хоть на что-то годен, это уже не шутливые фразы Наташи, что он «ничтожество и сволочь». На войне Левашов временно живет.
Чтобы потом возвращаться, если повезёт, лечиться от ран, вспоминать павших, и начинать заново пить, походить на «пьяного сторожа из продмага», бродить по улицам и разговаривать долго-долго с самим собой, ждать очередной поездки на войну, чтобы снимать и снимать и бормотать стихи. И испытывать чувство вины. Фильм начинается с вопроса Наташи: ««Вы уже вышли из коматозного состояния?». Выход только один - смерть, чтобы потом говорили, что «нет такого дома, нет такой улицы...а есть лишь какое-то представительство Таймыра, где есть всегда холодное пиво...».
Фильм, конечно, не о любви, не о войне, фильм о вечной теме - о потерянных людях. Война, любовь, журналистика - это лишь фон, это граффити на стенах, «никого не трогая, починяю примус», это тонкая ширма от медленно, но неумолимо поглощающих этих людей и нашу страну Пустоты и Бессмысленности.
Я знаю и знал много таких людей. Я и сейчас вижу, как они идут по улицам, по сценам залов, как смотрят мимо нас и ждут командировки.
Фильм не наврал. Сходите, проверьте. Узнайте своих. Если вам это нужно.
|
|
|
| Фэнтэзи о войне на тему «Чечня» |
[Dec. 3rd, 2008|01:46 pm] |
Рецензия на книгу Владимира Маканина "Асан" о Чечне. Автор рецензии - мой друг и коллега по работе с Альманахом, военный жруналист и писатель, Аркадий Бабченко. "Асан", как известно, стал победителем национальной литературной премии "Большая книга" в этом году.
___
"...Жаль, что уже практически естественно место национальной трагедии заняла снятая или написанная об этой трагедии фальшь. Жаль, что эта фальшь получает премии, пропагандирующие себя именно как национальные.
Что мы осмысляем (и осмысляем ли) и что мы хотим осмыслить из своего прошлого? Хотим ли мы его знать или по-прежнему хотим питаться своими же сказками? Хочет ли моя страна знать, как именно и за что именно погибали люди? Или предпочитает думать, и те и те погибали за соляру? Война – это купи-продайка? Или это все же было столкновение двух взаимоисключающих систем мировосприятия? За что она вручает премии? За выдумку или правду?
Даже если отвлечься от фактологических неточностей, то почему-то никто не говорит о том, что написан роман слабо. Левой ногой за два часа. Язык бедный, текст – сырой.
Жаль, что событием культуры становится событие, а не культура. Жаль, что обсуждается не произведение, а его эквивалент в виде самой дорогостоящей премии..."
___
Полностью:
Фэнтэзи о войне на тему «Чечня».
Говорят, что для появления настоящих книг о войне требуется от десяти до двадцати лет после её окончания. Именно такое время нужно стране на осмысление того, что же с ней произошло.
О Чечне написано уже не мало. Более того, уже появились настоящие писатели, составившие пласт новой «окопной прозы» моего поколения. Это и Денис Бутов, и Влад Исмагилов, и Анатолий Ягодин, и Игорь Мариукин, и Виталя Скворцов… И еще десять-пятнадцать человек, создавших пронзительные, яркие и талантливые произведения. К сожалению, присутствуют они пока только в Интернете и явлением не стали. Как не нашли пока еще и своего большого читателя.
На этом фоне «Асан», безусловно, стал событием. Премии за произведения о чеченской войне вручаются не часто.
Однако, начав читать, уже на первой странице, споткнулся о ляп. Затем еще один. Затем еще и еще…
На десятой просто закрыл книгу.
( Read more... )
***
Собственно, чем больше я смотрю на всякие большие литературные премии и конкурсы, на которые мне смотреть необходимо в силу попытки вывода Альманаха на более обсуждаемый общественный уровень, т.е. для прорыва информационной блокады, то тем больше поражаюсь. Такое ощущение, что есть банда маргиналов от "литературы", которая захватила вышку с рупором и оттуда вещает какие-то им одним интересные вещи, называя их "национальными". В полном отрыве от мира и от самой литературы. Впрочем, ничего нового под луной.
***
Прочие отзывы:
http://ir-ingr.livejournal.com/379016.html
http://timur-aliev.livejournal.com/286172.html.
http://timur-aliev.livejournal.com/287113.html
http://www.fontanka.ru/2008/12/01/087/ |
|
|
| Маховики пропаганды 2 |
[Oct. 3rd, 2008|12:35 am] |
Глянул:
Посмотреть на Яндекс.Фотках
Сцена в фильме. Бухают все ночью в вагоне-ресторане, гармошки-балалайки-водка и русские показывают американцам свои шрамы. Один показывает шрамы от удара лапы тигра в Хабаровске. Американец показывает шрам на руке после нападения оленя. И вдруг русский старик протягивает руку, закатывает рукав и являет наколку. Вагон смолкает. Раздаются сдавленные шептания: "Гулаг! Гулаг!". Американка спрашивает, за что он сидел. Отвечают ей: "Он писал стихи. Если что-то хочешь узнать об Америке, прочитай книгу. А если вы хотите что-то узнать о России - поковыряйтесь в земле. Они все похоронены здесь: поэты, художники и музыканты. Здесь везде гулаги и снег.. И нефть! Выпьем за нефть!". Все пьют.
Фразы: "Россию покидают два типа людей. Одни на самолете (посмотреть мир), другие - в гробах", "При СССР мы жили во тьме, при РФ мы умираем при свете", "Наша история - это
цепь необдуманных поступков".
Ну и так далее. Всякие ruskis seedy characters, бюст Пушкина в задрипанной гостинице, менты отрезают пальцы на ногах иностранцам, когда те не платят им бабло, попытки американцев и испанцев заняться сексом в разрушенных русских церквях, волки, бандиты в трениках, машинисты поездов с порно-журналами, пытки, наркота в матрёшках, следаки курят в купе, солдаты из Грозного, ленты с деньгами, зарытые у упавших маковок церквей... Весь набор.
***
Маховики пропаганды 1:
http://ir-ingr.livejournal.com/303784.html |
|
|
| "Война длиною в жизнь" 2 |
[Oct. 1st, 2008|09:57 pm] |
Надежда Орлова: Особенности кавказской литературы в зимний период
"В очередной раз мы разговорились о Чечне после того, как я прочитала книгу «Война длиною в жизнь», состоящую из рассказов северокавказских писателей. Мне стало интересно, насколько мои ощущения от прочтения совпадают с его. Оказалось – во многом. Поэтому далее в тексте я не делю ощущения на свои и его и высказываю мысли уже в обобщенном виде.
Мне показалось, что чеченцы используют литературу как повод продвинуть в мир имидж своего народа. Показать себя такими, какими хочется, чтобы их воспринимали. Рассказы местных писателей – это реклама северокавказского мифа. Поэтому в текстах в принципе отсутствует критический взгляд на свой народ, его мысли и поступки".
http://novchronic.ru/comment2411.htm
***
Прочитал я эту книгу весной. Не произвела ни малейшего впечатления, хотя ожидал очень многого. Текстов о самой войне почти нет, а так больше напомнило в лучшем случае производные от Ф.Искандера. Полгода прошло, сейчас не вспомню даже ни одного сюжета.
***
Пора, кажется, заводить метку для сбора критики на военную литературу. |
|
|
| Военный вечер на ТВ, как оказалось |
[Jul. 6th, 2008|10:49 pm] |
Ну, ничего так, терпимо: http://ir-ingr.livejournal.com/327790.html.
Думал, что будет хуже. Хотя, с точки зрения режиссуры, не очень понятен бессистемный хаотичный набор сюжетов.
А про наших во Вьетнаме читайте у нас в Альманахе развернутое детальное интервью с Николаем Колесником «Мы защищали Ханой»:
http://www.navoine.ru/last
Сейчас переключаюсь на "Культуру", там в 23.50 будет показан фильм "Нога":
В ролях: Иван Охлобыстин, Петр Мамонов, Шерали Абдулкайсов, Иван Захава, Наталья Петрова /Nanalia Petrova/, Оксана Мысина, Фархад Махмудов, Людмила Ларионова, Надежда Кожушаная, Федор Смирнов
По мотивам одноименного рассказа Уильяма Фолкнера.
Мартын и Рыжий, два друга-первокурсника, в 1980 году служили в Таджикистане. Там они познакомились с местной девушкой Камиллой и ее братом. Оба воевали в Афганистане. Рыжий погиб, а Мартын - потерял ногу. В госпитале его мучают фантомные боли, ему постоянно является Рыжий, которого он просит убить ногу, так как уверен, что ее похоронили живой... Нет в живых и Камиллы. Уже в России, в Рыбинске, Мартына пытается зарезать брат Камиллы, он уверен, что тот виновен в смерти и сестры, и матери. Но Мартын все это время был в госпитале, и следователь не смог предъявить ему обвинения. Мартын летит в Таджикистан и находит домик покойной Камиллы, от которого остались только руины, очень напоминающие то, во что он превратил афганскую деревню после гибели Рыжего. Встречает там самого себя в военной форме, целого и невредимого, и... стреляет себе в висок. |
|
|
| Окопная жизнь |
[Jul. 6th, 2008|12:44 pm] |
Сегодня покажут по НТВ в 22:15 док.фильм.
Премьера. «Окопная жизнь»
Из офиц. сообщения:
"О программе
Проект посвящен повседневной жизни солдат и офицеров на фронте во время различных военных кампаний: Великой Отечественной, афганской и чеченской войн, операций во Вьетнаме и Анголе. Солдатский быт во все времена протекает по-разному, но суть окопной жизни всегда остается неизменной. Ее детали хорошо известны участникам событий, но остальные практически ничего не знаю о них.
Ведущий проекта Сергей Шнуров давно увлечен повседневной историей войн, искренне и сочувственно интересуется проблемами солдат.
Каждый выпуск программы посвящен одному из аспектов реальности военных дней. Многообразие сторон окопной жизни раскрывается на примерах исторических событий, а рассказ строится на интервью, на живом диалоге, который ведет с фронтовиками Сергей Шнуров. Важное место в документальном цикле занимают архивные материалы и реконструкции".
***
Где-то полгода назад с НТВ были заходы на нас по поводу участия авторов нашего Альманаха в данной программе и велась активная переписка. Народ сначала заинтересовался, но, как мужики узнали, кто будет ведущим (Шнур), все офицеры и солдаты отказались. Потом всё затихло и я думал, что проект умер. Однако, нет. Посмотрим, что у НТВ вышло. |
|
|
| Вдогонку |
[Apr. 12th, 2008|11:47 am] |
к этому - http://ir-ingr.livejournal.com/300706.html о съезде военных писателей, сегодня обнаружил статью на АПН - http://www.apn.ru/opinions/article19717.htm
В статье проехались по некоему Силкину, не знаю, кто это такой.
Абзац про нас: "Из писателей представленных на самом популярном в сети сайте военной литературы АrtОfWar в Культурный центр Вооруженных Сил Российской Федерации имени М.В. Фрунзе попало двое, но тон на празднике жизни задавали не они. По словам участника съезда и проекта АrtОfWar Александра Карцева «информация о нашем Альманахе «Артофвар» и журнале «Боль сердца моего» никого из «сильных мира сего» не заинтересовала»".
Чисто из дотошности, наш Альманах на русском языке называется "Искусство войны" - http://navoine.ru/ |
|
|
| "Война длиною в жизнь" |
[Apr. 4th, 2008|09:29 am] |
Пока наши «верхи» думают, кого бы бросить на фронт военной литературы, у кавказцев вышел ещё в прошлом году занятный сборник:
В отличие от нас, там быстрее поняли, что слово приравнивается к оружию. Это очень хорошо знали и Удугов и Басаев. И не даром в своё время наши грохнули Имам Алимсултанова, хотя Муцураева ставят даже в московских МакДональдсах…
Книга стоит 500 руб. Но у них найдутся деньги приобретать такие вещи в семейные библиотеки. Тем более, что под подобные проекты поднимается тема необходимости и активизации переводов кавказских авторов и привлечения гос.средств на это дело. Двигают свою культуру. Что сказать, по-своему всё делают верно.
"..."Война длиною в жизнь: сборник северокавказских авторов". Писателей, представляющих практически весь российский Кавказ - от самых именитых до молодых и малоизвестных - собрали в одной книге. Здесь представлены рассказы и повести, многие из которых уже сегодня признаны "горской классикой". Организаторами этого действительно значимого события выступили Фонд социально-экономических и интеллектуальных программ совместно с издательской группой "АСТ" при участии Федерального агентства по культуре и кинематографии и Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям..."
О книге (Содержание, биографии авторов, вступительная статья):
http://www.sfilatov.ru/work/newsbody.php?idnews=0000000430
http://www.elbrusoid.org/content/liter_theatre/p337654.shtml |
|
|
| Параллельные России |
[Apr. 3rd, 2008|03:29 pm] |
Был у меня когда-то такой вот пост о современной русской литературе: http://ir-ingr.livejournal.com/268778.html
Как оказалось, на днях прошел очередной официальный междусобойчик:
"Первый съезд российских военных писателей пройдет в Москве
Более 40 литераторов, драматургов и поэтов, пишущих на военную тематику, примут участие в первом в новейшей российской истории съезде военных писателей, который пройдет в Москве 2 и 3 апреля, сообщила РИА Новости пресс-служба Культурного центра Вооруженных сил РФ. "После распада Советского Союза в военной литературе образовался вакуум... Бестселлерами стали книжки про суперменов в камуфляже со странными прозвищами. Причем читатели, да и сами авторы крайне смутно представляли себе, во имя чего и против кого сражаются эти "бешеные", "слепые", "тридцатые", - приводятся в сообщении слова начальника Культурного центра Ивана Чурсина. По его мнению, ситуацию несколько улучшила образованная в 2000 году Военно-художественная студия писателей, которая попыталась переосмыслить события в Афганистане, Чечне, ситуацию в российской армии в целом. "Во многом благодаря ей увидела свет антология событий на Северном Кавказе "Я еще не вернулся с войны", семь литературных альманахов "Рать", поэтические сборники директора студии Владимира Силкина: "Блокпост", "Кавказский крест", "Белый ветер", романы студийцев Владислава Артемова и Александра Торопцева "Охрана" и "А в ответ тишина", - отмечает Чурсин. В первом российском съезде военных писателей, организованном Главным управлением Воспитательной работы Минобороны РФ и Военно-художественной студией писателей, также примут участие представители Союза писателей баталистов и маринистов и комиссия по военно-художественной литературе Союза писателей России при участии газеты "Красная звезда" и других военных изданий. Откроют съезд выступления заместителя министра обороны генерала армии Николая Панкова и начальника главного управления воспитательной работы Вооруженных сил генерал-лейтенанта Анатолия Башлакова. Выступят на съезде и многие известные писатели, такие, как Владимир Карпов, дважды герой Советского Союза, автор нашумевшей книги "Генералиссимус" об Иосифе Сталине, сообщает пресс-служба. РИА Новости. Начальник Культурного центра Иван Чурсин: По его мнению, ситуацию несколько улучшила образованная в 2000 году Военно-художественная студия писателей, которая попыталась переосмыслить события в Афганистане, Чечне, ситуацию в российской армии в целом..."
У меня, как и у многих авторов, пишущих о войне (как минимум с 1995 г. и публикующихся на известном ветеранском сайте Art of War), и издающего полтора года литературный Альманах "Искусство Войны", возник вопрос: КТО ВСЕ ЭТИ ЛЮДИ?
Нарезка СМИ на эту тему:
( Read more... ) |
|
|
| Альтернативный список Бондаренко |
[Mar. 15th, 2008|10:27 pm] |
Владимир Бондаренко
50 ПИСАТЕЛЕЙ ХХ ВЕКА
Альтернативный список
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/08/747/71.html
Из 50-ти представленных 13-ть авторов я лично не читал. Пожалуй, надо бы ознакомиться с:
"15. Альфред Хейдок. "Звезды Маньчжурии" (Харбин, 1934). Сборник рассказов. Мне этот сборник в своё время рекомендовал прочесть во время нашей беседы в Ленинграде Святослав Рерих. Позже я и сам познакомился с мощным древним бородачом, приезжавшим в Москву на юбилей Рериха из Алтая. Его мистические рассказы, бывшего белого офицера, служившего у барона Унгерна, дружившего с Николаем Рерихом в его харбинский период, меня покорили. Я написал о них в газете "Советская Россия", в ответ на меня был донос в ЦК КПСС за пропаганду белогвардейской романтики. Помогло мне то, что автор был еще жив, и к тому времени жил не в эмиграции, как считал доносчик, доктор наук Леонид Резников, и уже не в лагерях, а в Казахстане, и печатался в местных газетах. К сожалению, его поздняя проза, которую он присылал щедро мне, уже живя в Казахстане, была намного слабее. Хейдок, латыш по происхождению, храбрый офицер, переживший немало удивительных приключений, оказался автором одной книги. Но и это немало".
Очень порадовало, что упомянут совершенно недооцененный Юрий Козлов (49). С большим удовольствием читаю все его произведения. Хотя в списке его почему-то сравнивают с каким-то Пелевиным.
Первый список Бондаренко:
http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/08/740/71.html
Из него не читал 7-ых.
Итого не читал 20 из 100. Не думаю, что это плохой личный результат из русской лит-ры XX-го века, учитывая, что часто не было возможностей посвятить недельку-другую чтению... Могу сказать, что это всё, список, и мой багаж, на этом я рос, формировались вкусы, это и моё культурное поле... А к спискам Бондаренко интересно почитать и комментарии, хотя они, по большому счету, всё негодующие, что упущен тот или другой автор. По-моему же, суть не в этом, не в конкретном пропущенном Бондаренко писателе, а в том, что эти списки - похоронные списки уходящей в прошлое, погружающейся под темную воду нового варварства русской цивилизации. К сожалению, не вижу вокруг себя никого из более молодых приятелей, кто был бы родом оттуда же, из одного культурного наследия. Да и среди ровесников. Читают всякую современную хрень, прости Господи, если вообще читают. Кто уже лет через 10 будет знать хотя бы половину 100 указанных авторов и представлять, о чем они писали?
О предыдущих списках собрал ссылки: http://ir-ingr.livejournal.com/278185.html |
|
|
| Книжное |
[Feb. 7th, 2008|10:13 pm] |
1) Прочитал книгу Форсайта "Афганец".
http://www.bookid.org/bookid/179839.html
Что-то чем дальше, тем развесистее клюква у автора. Такие неплохие писал вещи раньше, а теперь... Видимо, раньше было больше интересных связей и впечатлений из собственного жизненного опыта, а теперь всё написано по следам газетных публикаций. Впрочем, уже в 2003 был полный бред: http://ir-ingr.livejournal.com/15066.html
2)Пробежался по книге:
Автор занимается всякой аналитикой и безопасностью в институтах Швейцарии. Ёлки, я за пару часов в сети соберу материал на более достойную публикацию. Так что, не советую брать в руки этот ликбез для подростков.
Хотя 100 рублей за одну фразу мне не жалко. Когда власть в Греции захватили "черные полковники" не без участия ЦРУ, то посол США в Афинах осудил операцию и пожаловался шефу отделения ЦРУ в Греции:
- Это же было насилие над демократией!
- Как можно изнасиловать шлюху? |
|
|
| Расстрельные списки |
[Feb. 3rd, 2008|01:57 pm] |
100 романов, которые, по мнению коллектива редакции «НГ-Ex libris», потрясли литературный мир и оказали влияние на всю культуру.
http://exlibris.ng.ru/lit/2008-01-31/6_hitparad.html
Владимир Бондаренко. 50 КНИГ ХХ ВЕКА
"Упорно подвожу итоги. Двадцатому веку, русской литературе, в конце концов, самому себе. Наверное, пора. Чем дальше мы уходим от ХХ века, тем больше понимаем, мы – его дети. Его величие – это и наше величие. Его драмы и трагедии – это и наши тоже. Всех из нас в той или иной мере коснулось это – у кого отцы поумирали сразу после войны от ран, у кого и в лагерях побывали. Почти все мы, через поколение, родом из деревень, хоть и родились и выросли в крупных городах. Вот и пишу поэтому по-прежнему о своем ХХ веке".
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/denlit/137/11.html
Замеченная в ленте реакция на первый список:
http://avvas.livejournal.com/2381955.html
http://tiomkin.livejournal.com/713093.html
http://zuss.livejournal.com/1424428.html
http://redshon.livejournal.com/1924674.html
http://bullet-side.livejournal.com/3362.html
http://alex-tushinsk1y.livejournal.com/5573.html
http://diunov.livejournal.com/300473.html
http://dima14.livejournal.com/296363.html
http://severniy-veter.livejournal.com/93794.html
На второй:
http://avvas.livejournal.com/2374435.html
Если ещё есть какие интересные посты на эту тему, киньте и мне сюда, плиз. На второй, кстати, мне мнения гораздо любопытнее. |
|
|
| Фильм "Живой" |
[Sep. 22nd, 2006|12:30 pm] |
Посмотрел вчера фильм "Живой" про парня, что вернулся домой из Чечни без ноги. Первые два дня после госпиталя в этом мире... Погибшие друзья его находятся рядом с ним, сопровождают... Впрочем, сюжет смотрите - http://www.alivefilm.ru/work/8
Фильм - лучший про пост-Чечню (из массовых художественных). Тяжёлый только, гад. Не спал полночи. Уловленно всё точно. Операторская работа порадовала. Фильм простой, лобовой. Без накрутов. Впервые за многие и многие годы при просмторе забыл, что это фильм, плёнка.
Потом рецензию напишу. Зацепило.
Как через пару дней ещё раз 5 его посмотрю. |
|
|
| "Пекло" |
[Sep. 14th, 2006|10:17 am] |
Отсмотрел отличнейший французский фильм "Пекло".
"Четверо отчаянных парней объединились в надежде на удачу. С грузом похищенного золота они хотят обмануть судьбу. Ничто, кроме добычи, не связывает их в этой стремительной гонке по раскаленной пустыне. Огромный трейлер и тонны ворованного золотого песка. Незнакомый перекупщик на берегу океана... "
Да, боевик. Да, сюжет банален. Но насколько красива операторская работа! Особенно концовка: минное поле, подрыв собаки, трейлер загнан в океан, надо успеть разгрузить цистерну до всплытия противокорабельных мин, женщина, притворяющаяся береберкой (?), закат, песок и ветер, брызги волн и музыка и музыка! Один из лучших видеорядов вообще в кино.
Ведь по сути сюжет и не важен. Сюжеты мы прочитаем в книгах. Не так важна и игра актёров, лучше или также, как сама жизнь, они не сыграют. Суть - операторская работа и самое главное - отсутствие лишних кадров. Практически все фильмы грешат именно переизбытком лишних ненужных кадров.
В "Пекле" же отличный динамичный лаконизм. |
|
|
| Фильмы |
[Aug. 28th, 2006|07:26 pm] |
Брр, ну и денёк...
Отсмотрел:
1) Три могилы (The Three Burials of Melquiades Estrada)
На границе между Мексикой и Америкой в наряд заступает новичок - пограничник Майк Нортон. И во время перестрелки он случайно убивает Мелькиадеса, простого мексиканского пастуха, приезхавшего в Техас на заработки. Пытаясь избавиться от трупа, он хоронит его в чужой могиле. О преступлении узнает скотовод Пит Перкинс, друг убитого. Он заставляет Нортона выкопать труп и отправиться с ним через границу - чтобы найти Мелькиадесу другую, достойную могилу, о которой мечтал покойный...
Фильм отличный. Вроде бы обычный сценарий, первоз трупа, но фильм о другом. О том, как много мы мечтаем, как наивны по отношению к женщинам, как непредсказуемо любое движение и как нам хочется гоняться за миражами.
2) Волчья долина - Ирак (Kurtlar vadisi - Irak / Valley of the Wolves: Iraq)
Добрался в итоге и до этого фильма, который столько шума наделал среди мусульман и был запрещён в некоторых странах Европы. Фильм - агитка и довольно низкопробная. Удивило, что в фильме снялись некоторые известные американские актёры. Задумка режиссёра проста: под видом зачистки территории от террористов, янки убивают мирных жителей, унижаю неизвестно как там оказавшиеся элитные турецкие подразделения, угоняют иракцев в секретные больницы, где им вырезают органы для богатых американцев и попутно выселяют всех прочь с нефтеносных полей Мосула и ещё чего-то там. Хитрые янки играют с турками, арабами и курдскими повстанцами, манипулируя ими. Фильм мне больше напомнил индийские боевики по своему духу. Любопытен главный злодей, американец. Он считает себя чуть ли не крестоносцем, цивилизатором. Истово молится и произносит патетические речи. Ставлю бутылку хорошего вина, что в Ираке нет таких персонажей на рукводящих постах и религиозный мотив не играет такой фанатической роли в Ираке со стороны оккупационных сил. Мусульмане тоже произносят пафосные речи. С удивительным постоянством они всё говорят о свободе, которой им не хвтатает. Жалобная идея-фикс. Как только свобода (от кого? от чего?) появляется, тут же начинают резать друг друга. В общем, так и не понял над кем издевались создатели фильма, над мусульманами или над янки.
3) Поле боя (Возвращение) (Going Back)
Хороший фильм. Группа ветеранов вьетнамской войны возвращается на поле боя, чтобы восстановить ход одной операции, в которой артиллерия накрыла своих. Если опустить некоторые дурацкие толерантные сцены любви вььетнамцев-ветеранов к американцам, то фильм очень даже ничего. Современный Вьетнам показан, некоторые аспекты наступления Тэт. Упоминалось, что американцы иногда с вертолёта в качестве устрашения выбрасывали на деревни вьетнамцев десятки трупов. Иногда трупы начиняли взрывчаткой. Было ли такое?
Сейчас ищу фильм. The Basque Ball: Skin Against Stone - ХУЛИО МЕДЕМ (Julio Medem) (1.45) Испания. 2003. Документальный фильм, посвященный теме терроризма басков. «…film which presents the Spanish state as the enemy of the Basque country, the Spanish Civil war (1936-39) as a war between Spain and the Basque country and the (Spanish) constitution and monarchy as being imposed upon the Basque people». Proffesor Gotzone Mora |
|
|
| Павел Пепперштейн «Военные рассказы» |
[Aug. 26th, 2006|03:38 pm] |
Прочитал книгу Павла Пепперштейна «Военные рассказы». Пример рассказа:
Неудачная исповедь.
Был один майор, служил в СС, прославился своей жестокостью. Чувством юмора обладал, но самым скверным. Шутил, мягко говоря, брутально. Как-то раз, в захваченном русском городке, в подпитии, зашёл он в русскую церковь. Церковь была оцеплена, рядом везде стояли его ребята – он мог не опасаться. Ходил, скрипел сапогами, смотрел вроде бы фрески. Вдруг видит старенького батюшку – тот хрупкий, в сединах, сгорбленный. Совсем древний старичок, непонятно в чём душа держится. А майор неплохо говорит по-русски. Подошёл к священнику и говорит: «Исповедуйте кА меня, святой отец. Грехи мои тяжкие, сердце гложут». Соврал ему, что якобы крещён был в младенчестве по восточно-христианскому обряду. Встал перед старцем на колени, тот его накрыл епитрахилью, стал исповедовать. Майор ему всё рассказывает. Что толкнуло этого греховодника майора? То ли подшутить он так решил, то ли действительно захотел облегчить душу. Начал он рассказывать о своих подвигах. Постепенно увлёкся, вошёл во вкус. Повествует с деталями, смакует. А дела там были такие, что лучше не знать о них. Священник слушает, кивает… А когда тот дошёл до России, до своих зверств в деревнях… Кобуру-то эта свинья забыла застегнуть. А старец одну руку держит у майора на голове, а другую – сухонькую, бледную – тихонько так опустил, вытянул у майора из кобуры пистолет, приставил ствол ко лбу исповедующегося и, прямо через епитрахиль, - бах! На самом интересном месте отпустил ему грехи. Вот, что называется, неудачная исповедь.
Ещё понравились:
Разноцветные зубы
Подвиг модели
Призраки коммунизма и фантомы глобализации
Война дня и ночи |
|
|
| Чтение |
[Aug. 23rd, 2006|06:45 pm] |
"Антология прозы двадцатилетних: Вып. 2."
( Read more... )
Николай Ивеншев. Взвод. – Краснодар: Раритеты Кубани, 2006. – 224 с., 6 ил.
( Read more... )
Уилбур Смит "Триумф солнца".
( Read more... ) |
|
|
| Прочитано-просмотрено |
[Jun. 27th, 2006|11:37 am] |
В «Москве» наконец-то сделали так называемую подарочную карточку-сертификат. Кладёшь на неё определённую сумму денег и даришь другу. Друг приходит в магазин и на эту сумму набирает себе в сумку книг. Отличный подарок. Мне, допустим, дарить книги бессмысленно, ибо привередлив, да , и домашняя библиотека собрана уже очень приличная. Так вот, на прошедшую днюху как раз подарили такую карточку на пару штук рублей. Пошёл и набрал себе всё-таки японцев.
Нацуо Кирино «Аут»
Сонно Аяко «Синева небес»
Тодд Симода «Четвёртое сокровище»
Ёсиюки Дзюнноскэ «до заката»
Исихара Синтаро «соль жизни»
Ну и + Рушди и Памук из прочего
Из японцев ничего читать кроме Исихара Синтаро не советую. Исихара пишет любопытные рассказы о «людях действия». Кстати, он после литературной карьеры был ещё и мэром Токио. В рассказах можно вычленить эту составляющую. Бандиты, взятки и т.п.
Также отсмотрел «Боец на ветру» - неплохой фильм о жизни Оямы (создателя Кёкусина).
А вот «Сенгоку 1549» смотреть не стоит. Жалкая копия «Провала во времени». Оба фильма о подразделениях современной японской армии, попадающих в эпоху «Воюющих царств». Второй фильм на порядок качественнее. |
|
|
| Чтение |
[Jun. 15th, 2006|10:03 am] |
На эти выходные сорвалась моя желанная поездка в Талин. С горя прочитал несколько книг.
Сабуро Сакаи «Самурай»
«Я дрался с самураями (от Халхин-Гола до Порт-Артура)»
Kazuo Tamayama, John Nunneley «Tales by Japanese soldiers»
Том Стоппард «Розенкранц и Гильденстерн мертвы (и другие пьесы)»
Первые три книги – мемуары солдат и младших офицеров. Один из самых моих любимых жанров. Изнанка войны.
Из англоязычной книги почерпнул любопытные факты. Японцы (книга о войне в Бирме) при любых обстоятельствах старались кремировать тела своих погибших товарищей. Вопреки опасности и обстановке они ждали, пока не выгорит тело погибшего. Оставались на проигранных позициях, прятались в джунглях, скрывали дым от авиации врага, но терпеливо ждали окончания кремации…Гибли сами при этом, рушили все тактические планы, но честь была превыше всего. В итоге, поняв катастрофические последствия этого, командование разрешило кремировать только мизинцы павших. Вот они в походе на костерках и жгли их, предварительно отрезав.
По книге очевидно также, что японский солдат и офицер ясно понимали, что война носит расовый характер. Об этом говорят многие дневники солдат Императорской Японии…
Есть и трогательные истории. Была в Бирме одна смешанная пара (англичанин и японка). Когда началась война, японку власти бросили в концлагерь. Муж, белый, не бросил её, навещал и выхлопотал освобождение. Потом пришли японцы и бросили в зиндан англичанина. Японка не оставила мужа, носила передачи и выхлопотала освобождение. Японцы ушли. Во время налёта американской авиации на деревню англичанин выбежал на холм с белым флагом, давая понять, что деревня не будет сопротивляться. Бомбёжка не состоялась. Благодарные местные бирманцы подарили семье серебряного пса, сделали в деревне выходной в честь англичанина и японки и хотели поставить памятник… Пара же вернулась жить в Англию и жила долго и счастливо…
Что касается Стоппарда… Это единственный драматург, которого я продолжаю любить. Конечно, он не на одном Олимпе с античными авторами или Шекспиром, но он единственный, кто рядом. Остальной театр может гнить на свалке истории.
А так прихожу к выводу, что из литературы стоит читать лишь мемуары и богословские тексты. Всё прочее уже неинтересно. Художественная литература для меня совсем себя исчерпала… |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ir_ingr's journal
